Омский театр драмы представил премьеру спектакля «Плоды просвещения» (16+) по пьесе Льва Толстого.
В одноимённой пьесе-комедии Льва Толстого критики сразу оценили реалистичное изображение всех слоев общества: знати, лакеев, крестьян. А режиссёр Георгий Цхвирава добавил современных реалий, чем сделал сатирическое начало еще ярче.
И папаня жениха
Горничная Таня с первых минут на сцене показывает, что всем здесь заправляет она. Велено не пускать в дом трёх мужиков из Курской губернии, пришедших покупать у владельца дома землю (как было обещано), а она приглашает их в прихожую. Хозяйка, узрев на расстоянии в посетителях рассадник всевозможной заразы, приказывает выгнать вон, а она их на кухню отправляет.
Отказывает барин в продаже земли – ему так дух свыше подсказал, а она вызывается помочь и плетёт интригу. Собственно, эта интрига и есть сюжет. А старается она не просто так. Сама из курских, да плюс один крестьянин – папа её жениха, буфетного слуги Семена. Какая мотивация!
Как Таня (актриса Мария Токарева) добивается нужной подписи барина на земельном документе? С одним обитателем дома хитрит, другого поучает, третьего переманивает на свою сторону сиротским признанием.
Увлечение и страх
Увлечение господина Звездинцева спиритизмом, пришедшем из Европы, режиссёр «украшает» шаманским бубном. Большим, звучным – при дружелюбной речи сам барин (заслуженный артист России Александр Гончарук) под гром звуков выглядит довольно комично. Хотя он сам на это не обращает ни малейшего внимания – весь в связях с духами умерших, в мыслях о поисках медиума.
В его окружении такие же последователи спиритизма Марья Васильевна Толбухина, профессор Кругосветлов (заслуженные артисты России Татьяна Филоненко и Олег Теплоухов) и другие. Каждый со своими «фишками»: у светской дамы - словесный поток с присказкой «я займу всего две минуты», у профессора - прическа «а-ля Эйнштейн» и изъяснение научными терминами.
От дурацких «загробных» разговоров в своем доме раздражается жена хозяина Анна Звездинцева. При том своё пристрастие к лекарствам она считает абсолютно нормальным.
И как тут не вспомнить пандемию? По воле режиссёра несколько слуг в СИЗ (белые одежды в сюжетах из ковидных отделений) периодически выбегают на сцену, чтобы дезинфицировать ручки, двери, столы. И барыня спешит сменить платье на средство индивидуальной защиты. От глупого страха другой дурдом творится.
Музыка их связала
Господские дети – Бетси и Василий – красавцы в возрасте «20+». Дочь назло матери заказывает неприличный прозрачный наряд, который та отказывается оплачивать, а сын вытягивает из маменьки деньги на породистых собак - члену общества любителей собак она не смогла отказать.
Примечательно, что дети со своими друзьями (учительницей музыки и другом из общества) одеты как рокеры и металлисты: в кожанках, с цепями, в сапогах, дамочки в чулках с дырками и сеточкой… Такой противовес костюмам XIX века. Деталь – как отражение конфликта поколений. Они всем своим существом отвергают духов и разную заразу.
Танцы Бетси с подругой-музыкантшей – отдельный момент! Хореография – разгуляй-вольница, частями нагая провокация. Невольно подумалось, что к ним бы на сцену Бузову – и апогей гротеска!
Без суеты
Танину интригу со спиритическим сеансом в заключение затмевает камердинер Фёдор Иванович (народный артист РФ Михаил Окунев). Это единственный персонаж, кто вёл себя крайне сдержанно и тем уравновешивал суету домашних – с бубнами, свечками, микстурами, тряпочками…
Он хлопочет перед барыней за горничную – справедливая, как он тоже считает, интрига удалась, но девушку вывели на чистую воду. Она просит разрешения уйти из дома, чтобы выйти замуж.
Уговорив барыню, Фёдор тихо замечает Тане, что заедет к ней, как она устроится. Человеческое отношение – оно ведь не зависит от просвещения: от познания разных модных теорий или новых снадобий на всякий случай.
«Плоды просвещения». 
В 16 номинациях «Золотой маски» представлены омские театры 
Омский драмтеатр взял гран-при на международном фестивале 
Премьера. 
Выбрать свой путь.