Кто такой Тевье, и почему он молочник, если и молока-то в доме никакого нет, а есть лишь, как говорится, семеро по лавкам?
…Кучу девчат нарожала Голда своему Тевье, а обеспечить как следует семью он не может: живут, перебиваясь с хлеба на воду, но Тевье при каждом удобном случае благодарит Господа и цитирует Писание.
Вознаграждение за добро
Есть пища – спасибо Господу, нет – переживём, и всё равно спасибо Господу. Даст богатый еврей вознаграждение за то, что вывел из леса заблудившихся дачников – спасибо ему, а назначить свою цену – Тевье так не привык.
И вот за это самое доброе дело воздаётся сторицей: подарили богатеи корову, которую Тевье никогда не продаст, пусть она и не доится, а вторую бедняк прикупил на подаренные деньги, вот и стал Тевье-молочником. Соседи в знак уважения даже начали его «реб Тевье» называть.
Лучшее молоко у Тевье, лучшее масло у Тевье, лучший творог у Тевье, и, кажется, жизнь-то налаживается! «Спасибо тебе, Господи, что так любишь меня», - говорит Тевье и даёт своё согласие на свадьбу старшей дочери с завидным женихом – вдовцом, хозяином мясной лавки. Тому и приданого не нужно, и оденет он будущую жену с ног до головы («Чулки шёлковые, платье шерстяное отдельно для зимы и для лета, пару платьев бумажных», - перечисляет счастливая Голда, словно молясь. Сидящий рядом Тевье тоже молится: «Спасибо тебе, Господи, что даёшь моей дочери достойного мужа».
Выйти замуж за любимого
И вдруг как гром среди ясного неба: послушная еврейская девушка смеет перечить! Да ещё как – готова питаться сухой коркой раз в три дня, но не идти замуж за нелюбимого. Невиданная ситуация, но Тевье не может отказать дочери, а Голда всегда поддерживает своего мужа. И выходит замуж Цейтл не за мясника, а за бедного, но любящего и любимого Мотла Камзола.
Так ситуация повторяется с каждой дочерью – они сами находят свою любовь, а отцу ничего не остаётся, кроме как признать этот выбор. Будут в этой семье и трагедии – покинув отчий дом с православным, Хава навсегда вычёркивается из семьи. Прежде мягкий, Тевье проводит по ней обряд поминок, как по покойнику, и опять обращается к Всевышнему: «Спасибо тебе, Боже, что так любишь меня».
Все жизненные невзгоды смиренно сносит честный еврей, принимает испытания, что посылает ему Господь, и благодарит за всё. Но как можно всё это терпеть? Тевье обманывает хитрый Менахем-Мендл, а он говорит Господу: «Спасибо за науку», дочери уходят, жена умирает, евреев выселяют из своих домов, а он всё равно благодарит Всевышнего? Вот такой он, Тевье-молочник, человек, который подставит правую щеку после того, как его ударили по левой.
Прочтение и откровение
Приемлема ли такая жизненная позиция, понятна ли, увидит ли зритель за этой кротостью смирение, а не беззубость; принятие, а не трусость? Поймёт ли зритель, что за историей Тевье – история всего еврейского народа, точнее, его трагедия? И прочитает ли этот слом эпох, это режиссёрское «не дай нам всем жить в эпоху перемен»?
Премьера спектакля «Тевье-молочник» в театре «Студия» Любови Ермолаевой»
Премьера спектакля «Тевье-молочник» в театре «Студия» Любови Ермолаевой»
Он всё понимает и принимает, делая осознанный выбор. Как типичный представитель своего терпеливого и многострадального народа, Тевье-молочник всё равно говорит: «Спасибо тебе, Господи!» и «Мир вам!»
В ролях:
- Федор, Мужик - Александр Тихонов
- Тевье, Поп - Игорь Школин, Владимир Михайлов
- Мотл Камзол - Евгений Хабиров
- Голда - Алена Устинова
- Голос Истории, Швейцар, Урядник - Евгений Лыков
- Шпринца - Анастасия Викторова
- Селянин, Товарищ - Евгений Усольцев
- Перчик - Расим Раенбагин
- Годл - Анастасия Алешина
- Бейлка - Виктория Богатырева
- Хава - Наталья Игнатова
- Богач Педоцур, Горожанин 1, Полицейский - Дмитрий Трубкин
- Цейтл, Сестра на зелёной даче - Татьяна Жалнова
- Председатель, Мужик 2, Слуга на зелёной даче, Горожанин 2 - Дмитрий Жалнов
- Хозяин зеленой дачи, Полицейский - Игорь Двоеглазов
- Хозяйка зелёной дачи - Татьяна Гашенко
- Арончик, Толстовец, Мужик с бородой - Иван Минеев
- Мясник - Виктор Миранчук
- Вдова, Селянка - Евгения Славгородская
- Пожилая женщина, Селянка 2 - Ольга Сергун
- Менахем-Мендл - Виталий Романов
Привычный мир рушится во время революции. Фото: Театр «Студия Любови Ермолаевой»/ Юрий Дмитриев
Постановочная группа:
- Режиссёры - Наталья Козловская, Анна Козловская
- Автор инсценировки - Наталья Козловская
- Художник - постановщик Сергей Федоричев
- Хореограф - постановщик Ирина Горэ
- Хореограф - Алёна Анашкина
- Композитор - Дмитрий Юферов
- Вокал – Алёна Устинова
- Постановщик трюков - Максим Пешин
16+
