Говорят, в Сибири нет национальности, есть только характер. Но в этом суровом крае, в самом сердце Омска, на улице Фрунзе, 93, течёт особая жизнь. Здесь расположен Союз армян России, где на армянском барабане — дхоле — отбивают ритм 25 мальчишек, а русские девчонки разучивают древние танцы.
В Год единства народов РФ корреспондент omsk.aif.ru поговорил с заместителем председателя Омского отделения Союза армян России Анаит Сароян, которая уже 20 лет строит этот удивительный культурный мост.
Две родины - одна судьба
Ирина Аксёнова, omsk.aif.ru: Анаит Мартуновна, ваша организация существует уже 20 лет. Сейчас, в объявленный президентом Год единства народов России, о важности межнационального диалога не говорит только ленивый. Но что для вас самой важнее — помочь адаптироваться новым мигрантам или сохранить культуру для тех, кто уже давно здесь живёт?
Анаит Сароян: В первую очередь я бы возразила против слова «мигранты». Мы никогда себя таковыми не считали. Возьмём мою семью. После страшного Спитакского землетрясения 1988 года прошло несколько лет, и в 1995-м мы переехали в Омск. Мне было 33, детям — 8 и 9 лет. Мы — дети Советского Союза, и Россия для нас не чужая страна, а родной дом.

Говорить об адаптации армян в России неправильно. Дедушки многих нынешних омских армян уже в семидесятые годы прошлого столетия приезжали сюда строить и благоустраивать Сибирь. Случайных людей здесь нет. Сегодня наши деловые люди активно помогают региону, создают рабочие места.
Мы считаем Россию своим домом, а Армению — исторической родиной, чьи корни стараемся не забыть.
— В чём, по-вашему, секрет армянского характера? В народе говорят, он закалён историей и камнем.
— Армянский народ часто сравнивают с птицей Феникс, возрождающейся из пепла. Мы созидатели. Вы не представляете, что такое наша историческая земля! Армения — это камень. Весь Ереван построен из разноцветного туфа: ванильного, розового, терракотового, даже чёрного. Я помню маленький огородик моего дедушки: каждый год мы собирали камни вёдрами после вспашки, и они появлялись снова и снова.
А что касается истории, знаменателен тот факт, что наш народ первым в мире принял христианство и сохранил свои древние храмы IV-XIII веков. Этот труд, это искусство у нас в крови.
Язык и традиции живы
— Согласно переписи 2021 года, в Омской области проживает около 5,3 тысячи армян. Вы согласны с этой цифрой?
— Официальные данные часто занижены. По нашей оценке, в Омске и области живёт около 25 тысяч представителей диаспоры. В России в целом, по данным переписи, проживает 946 тысяч армян, но это только те, кто указал национальность. На самом деле нас на территории страны около трёх миллионов.
Армяне появились в России ещё при Петре I. А позже Екатерина II приглашала наш народ как искусных зодчих и творцов — именно поэтому так много армянских храмов и домов на юге страны, в Ростове-на-Дону и Краснодарском крае.
— С какими вопросами омичи чаще всего приходят в Союз армян? Есть ли у вас нерешённые проблемы?
— Знаете, глобальных, бытовых проблем, с которыми мужчина не справился бы сам, у нас почти нет. Наши люди привыкли решать вопросы не жалуясь. Главная задача сегодня — это язык и культура. У нас создана школа армянского языка имени Месропа Маштоца. Причём много русских приходят к нам учиться. Это те, кто влюблён, кто находится в смешанных браках или просто увлечён культурой. У нас есть адаптированные для русскоязычных учебники — с четырёх лет до вузовского возраста.

Но есть и системные проблемы. Самая больная — отсутствие помещения. Нас стало очень много, а площадь на Фрунзе, 93, катастрофически мала. И второе — отсутствие храма. Проект армянской апостольской церкви уже готов, и мы надеемся, что в ближайшее время начнём строительство. Армянская апостольская и Православная церкви идентичны по вере, мы часто посещаем службы, и омские митрополиты поддерживают нас в памятные дни, такие как 24 апреля — День геноцида армян.
— Молодёжь, рождённая уже в Омске, не теряет ли связь с корнями? Ведь язык уходит первым...
— А вот тут у нас всё с точностью до наоборот. Если многие центры жалуются, что молодёжь к ним не идёт, то у нас очередь.
Стараемся сохранять культурные традиции, а это невозможно без знания родного языка. Если ребёнок не знает языка, он никогда не поймёт магию оригинала произведений, написанных национальными поэтами. Как можно перевести Саят-Нову или Григора Нарекаци? Это как читать Пушкина в пересказе — душу не почувствуешь.
Музыка, песни, танцы народные — это тоже всё важно. Например, от звука дудука мурашки бегут даже у тех, кто не понимает слов. А как звучит дхол, заслушаешься! Именно поэтому мы создали ансамбль барабанщиков, в нём уже 25 мальчишек. И мы гордимся, что омская музыкальная школа № 10 носит имя гениального Арно Бабаджаняна. Мы взяли над ней шефство в 2021 году.
Сила — в дружбе
— В чём единство народов проявляется на самом деле?
— В дружбе. В 2019 году у нас был проект «Танцы Армении». И знаете, кто его представлял? Коллективы из Челябинска и Омска, в которых были представители разных национальностей. Они просто любят нашу пластику, нашу музыку.
Сейчас, к 20-летию нашего отделения, мы запускаем проект «Дружба народов — сила державы». Это будет и разговорное кафе, и гастрономический мини-фестиваль с мастер-классами по приготовлению блюд национальной кухни, и выставка в историческом парке «Россия. Моя история». Мы покажем, насколько мы разные и при этом — насколько похожи. Богатство России — в её многонациональности. В Омске, если пройтись в День России по Любинскому проспекту, глаза разбегутся от красоты традиционного парада народов: разные костюмы, кухни, песни.

— Какие армянские праздники самые яркие и чем они похожи на русские?
— Самый красивый — Терендез, его мы отмечаем 13 февраля. Это аналог Масленицы. Как и у славян, это праздник проводов зимы, весны и любви. Очень любим Вардавар — подобие Ивана Купалы, праздник воды. Разумеется, широко отмечаем Пасху. В эти моменты мы чувствуем: корни наши переплетены — и от этого мир становится теплее.
— 2026-й объявлен Годом единства. Что в вашем понимании объединяет народы лучше всего?
— Однозначно культура и традиции. В 2020 году у нас был замечательный проект «Сказки мира». Мы попросили представителей разных национальностей, живущих в Омской области, рассказать свои народные сказки. И что оказалось? Сюжеты у армян, русских, латышей, татар и других народов — практически идентичные. Разные декорации, разные «соусы», а мораль одна и та же.
Сибирская белорусскость. О союзничестве Республики Беларусь и Омской области
«Честь не продаётся». Как в Омске растят потомков Ермака
Искусство единства. В Омске создают уникальную модель межнационального мира