«Медведи» в деле. Как в Омске прививают молодёжи любовь к родной культуре

Сохранить язык и традиции среди подрастающего поколения — задача, требующая нестандартных решений. В Союзе татарской молодёжи Омской области «АЮ» убеждены: никакие лекции не заменят живого общения — общего праздника, совместной песни или приготовленного своими руками национального блюда.

О том, как работает этот принцип на практике, о локальных традициях сибирских татар и о проектах, где культура говорит с подростками на их языке, «АиФ в Омске» рассказал председатель организации Рустам Ахметчанов.

Нет «своих» и «чужих»

Ирина Аксёнова, omsk.aif.ru: Когда люди слышат о Союзе татарской молодёжи, чаще всего вспоминают Татарстан и его культурные коды. Но у омских татар — своя история и свои традиции. Как вы регулируете этот баланс между «большим» татарским миром и локальной идентичностью?

Рустам Ахметчанов: Для нас важна и локальная идентичность, и общетатарское культурное поле. Второе, пожалуй, более узнаваемо для большинства жителей страны, но важно понимать, что татары в Омской области — результат длительного исторического процесса. На протяжении многих веков здесь живут не только сибирские татары, но и потомки переселенцев из Поволжья и Приуралья (в том числе казанские татары, кряшены, мишари) и бухарцев, которые основали здесь деревни и бережно хранят традиции, культуру и язык. Поэтому мы не делим татар на «сибирских» и «других»: мы — татары Омской области.

При этом стараемся включать в проекты местные традиции. Например, весной проводим «Яичный праздник», который отмечали татары-мишари в Муромцевском районе (он символизирует новую жизнь, надежду на урожай и защиту от напастей), хозяйки с вечера красят яйца и на следующий день идёт подворный обмен ими. Или мастер-классы по приготовлению «как бурэк» — блюда, традиционного для села Уленкуль Большереченского района. На таких локальных деталях мы и делаем акцент. В них — живое дыхание культуры, то, чего не встретишь в буклетах, а можно только услышать от бабушек и перенять в родной деревне.

— Название вашей организации переводится как «Медведь». В культуре многих народов это тотемный зверь, символ силы и защиты. Почему для молодёжного движения было выбрано именно это животное? Какой посыл оно несёт?

— Вариантов трактовки было много, некоторые даже пытались увидеть в названии аббревиатуру и придумывали расшифровки. Наш подход был проще: медведь — это символ Сибири, название звучит сильно и запоминается и на русском, и на татарском. К тому же у него нет аналогов. В обиходе нас часто называют просто «Медведи» или «Аюлар» (на татарском).

Для молодёжи это понятный образ: медведь — сильный, самостоятельный, он не нападает первым, но если надо — защитит. И ещё это про принадлежность к месту: мы — сибирские, мы здесь дома.

«Не мигранты, а семья». Как армяне сохраняют национальные корни в Сибири Подробнее

Мостик к родному языку

— Вы и ваша команда являетесь примером семейного тандема в общественной деятельности. Известен ваш проект по созданию городского мобильного гида по Омску. Как вы считаете, могут ли современные технологии и цифровые проекты помочь сохранить родной язык среди молодёжи? Какие нестандартные форматы оказываются самыми эффективными?

— Действительно, так сложилось, что у нас в команде семейный подход к работе. Среди актива есть семьи в нескольких поколениях, и это помогает передавать опыт и традиции. Технологии — инструмент: они не заменят живого общения, но могут стать мостиком, особенно для тех, кто стесняется начать говорить на языке.

Современные технологии действительно могут помочь. Например, есть бесплатная онлайн-школа «Ана теле» от министерства образования и науки Республики Татарстан, а ещё активисты в разных регионах создают приложения для изучения татарского языка.

Но главное в нашей работе — живое общение. Например, наши активисты создали собственный ансамбль — это даёт возможность общаться и творчески развиваться. Большинство наших мероприятий устроены так, чтобы люди общались и взаимодействовали. Молодёжь не любит лекций «сверху вниз», ей важно быть соучастником. Поэтому мы делаем проекты, где можно не просто слушать, но и петь, готовить, играть, танцевать.

Наследие без компромиссов

— Вы член Молодёжного правительства и ученик известных деятелей искусств. Сегодня вы и сами воспитываете детей. Что считаете главным «наследием», которое вы хотите передать как своим детям, так и подрастающему поколению активистов?

— Мне хочется, чтобы у всех народов была возможность сохранять и развивать родной язык, культуру и традиции, передавать их из поколения в поколение и жить в мире и согласии. Именно это я считаю главным наследием.

Полет «Феникса». Как в Омской области живут традиции российских немцев Подробнее

— Приведите примеры новых реализуемых проектов или проектов на ближайшую перспективу.

— Один из ближайших проектов — «Мастерская единства «ЭтноСфера». Его цель — познакомить детей и молодёжь с этнокультурным и языковым многообразием России. Мы хотим показать, насколько богата и разнообразна наша страна.

—  Ваша организация активно участвует в гуманитарной помощи, в том числе в сборе средств для новых регионов и участников СВО. В чём заключается уникальность вашего подхода к этой работе?

— Особой уникальности нет. Мы по возможности участвуем в сборе гуманитарной помощи и с 2024 года помогаем как добровольцы в Межнациональном и межконфессиональном центре гуманитарной помощи. Для нас это часть общей работы на благо общества. Народное единство — оно ведь не только в праздниках и концертах, но и в том, чтобы в трудный момент быть вместе, плечом к плечу, независимо от национальности и вероисповедания.

— Есть ли у вас какие-то метрики успешной деятельности вашей организации?

— Мы ориентируемся на результаты наших мероприятий, проектов, потребности участников. Среди флагманских проектов — Межрегиональный этнокультурный языковой лагерь для детей, подростков и молодёжи «ТАТСАМР», который проходит почти ежегодно и его всегда ждут.

— Как Союз взаимодействует с другими молодёжными и этническими объединениями Омска? Были ли совместные проекты, приведите примеры.

— Мы хорошо общаемся с другими национально-культурными организациями, также если нужна помощь — помогаем или же, при необходимости, обращаемся сами. Часто участвуем в совместных мероприятиях и стараемся поддерживать друг друга. Например, одним из последних совместных проектов стал Фестиваль современной национальной культуры.

— Что бы вы посоветовали родителям, которые хотят, чтобы ребёнок знал родной язык и культуру, но не представляют, с чего начать?

— Приходите к нам!