Сегодня, когда виртуальные миры манят ярче реальности, а связь поколений грозит оборваться в потоке гигабайтов, особенно важно помнить: корни держат дерево.
О лепёшках в ранце, сибирском характере и женщинах, на которых держится мир — в материале omsk.aif.ru.
«Дружина» без гаджетов
История «Дружины Ермака» началась в омской школе № 99 с ребят, которым стало тесно в рамках обычных уроков истории. Им хотелось не просто читать параграфы в учебниках, а крутить шашку и понимать логику походов атаманов.
«Создалась наша организация в 2015 году. У нас были ученики, которые интересовались историей казачества, родилась идея о необходимости создания организации, которая бы пропагандировала казачью историю и культуру, — рассказывает председатель детской казачьей организации „Дружина Ермака“ Елена Шаршина. — В 2019 году мы официально зарегистрировали региональную Омскую детскую общественную казачью организация „Дружина Ермака“».
Сегодня география дружинников простирается далеко за пределы областного центра. Организация тесно сотрудничает с Лукьяновским казачьим сельским поселением Одесского района и Полтавкой. «Там динамичные, энергичные, позитивные люди, — с теплотой отзывается о соратниках председатель. — В Полтавке нам помогает отец Сергий. Он душой радеет за то, чтобы продвигать материальную и нематериальную культуру сибирских казаков».
В отличие от многих современных проектов, запертых в экранах смартфонов, «Дружина Ермака» делает ставку на живой контакт. «Мы не пользуемся интернетом, мы встречаемся с историками, соответственно, оттуда у нас информация, — подчёркивает Елена Шаршина. — Основной момент — сотрудничество с фондами президентских грантов и культурных инициатив». Организация работает по принципу «от садика до вуза», но подход к каждой возрастной группе свой, выверенный до мелочей.
Уроки добрососедства
Самое запоминающееся для малышей — конечно, казачья форма. Когда в группу детского сада заходят люди в колоритных черкесках и папахах, восторгу нет предела. «Сначала мы рассказываем про одежду, а потом начинаем с ребятами играть. Рассказываем про сибирских казаков, откуда вообще вся Сибирь пошла, о Ермаке», — описывает методику Елена Викторовна.
Школьникам, «умудрённым жизненным опытом», нужны эмоции пожёстче. Здесь в ход идёт фланкировка (жонглирование шашкой) и рассказы о боевых подвигах. А вот студентам интересны уже антропология и этнография: как сватались, как выходили замуж, как проходил обряд посадки казачка на коня и троекратного объезда вокруг церкви.
Особый колорит беседе придают детали казачьего быта, которые редко встретишь в учебниках. Например, легендарные походные лепёшки. «Когда казаки уходили в поход, они брали с собой лепёшки, которые делались из муки без замеса на яйцах. Она клалась в ранец и могла путешествовать очень долго», — делится Елена Викторовна.
Говоря о связи времён, председатель «Дружины» просит не забывать о настоящих героях. «Уместно будет вспомнить нашего легендарного сибирского казака. Мы специально проверяли, не во всех интернет-источниках указывается о том, что он был потомственный сибирский казак. Но вот Дмитрий Карбышев как раз таки является самым что ни на есть сибирским казаком, человеком несгибаемой железной воли», — рассказывает Елена Шаршина.
По её мнению, главный секрет освоения Сибири заключается не в силе оружия, а в умении договариваться. «Казаки здесь себя проявили как серьёзные политики — они никогда не вступали в стычки с местным населением. Пытались всё это сделать лаской, договором, — вспоминает историю Елена. — Те, кто проживал исконно рядом, всегда были хорошими соседями. Все помогали друг другу, и никто не спрашивал, кто ты по национальности. Когда стоит вопрос о защите родины — религия не становится преградой».
Женщина-казачка
В тени громких побед хранится главное богатство — традиции и дом. Именно женщина-казачка — это стержень, на котором держится веками уклад. Пока мужчины были в походах, на хрупкие плечи жены ложилось всё: «Начиналось её утро очень рано — надо и семью поднять, и поесть приготовить. Девочки с семи лет уже шили себе приданое, а мальчики помогали отцу. Всё ложилось на плечи женщины: и скотина, и дом, и с соседками надо о чём-то посудачить», — улыбается Елена. Именно мать передаёт ценности, которыми живут поколения.